GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Inuit</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Inuit</span></h1>

</header>

</div>

<p>Als <b>Inuit</b> (Einzahl: <b>Inuk</b>) bezeichnen sich die <a href="Indigene_V%C3%B6lker" title="Indigene Völker">indigenen Volksgruppen</a>, die im arktischen <a href="Kanada" title="Kanada">Zentral-</a> und <a href="Kanada" title="Kanada">Nordostkanada</a> sowie auf <a href="Gr%C3%B6nland" title="Grönland">Grönland</a> leben. Die Bezeichnung <i><a href="Eskimo" title="Eskimo">Eskimo</a></i> wird als Oberbegriff benutzt, der auch die verwandten arktischen Volksgruppen der <a href="I%C3%B1upiat" title="Iñupiat">Iñupiat</a> (in Nordalaska) und <a href="Yupik" title="Yupik">Yupik</a> (beiderseits der <a href="Beringstra%C3%9Fe" title="Beringstraße">Beringstraße</a>) umfasst (jedoch nicht die entfernter verwandten <a href="Aleuten_(Volk)" title="Aleuten (Volk)">Aleuten</a>). <i>Inuit</i> ist deshalb kein Ersatz für den Terminus <i>Eskimo</i> und ist auch nicht im Wortschatz aller um den Nordpol lebenden Volksgruppen enthalten.

</p><p><b>Inuit</b> oder <b>Inuit-Inupiaq</b> wird auch die östliche Sprachgruppe der <a href="Eskimosprachen" class="mw-redirect" title="Eskimosprachen">Eskimosprachen</a> genannt, die von Nordwest-Alaska bis Grönland reicht und die in fünf Dialektgruppen unterteilt wird.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffsgeschichte">Begriffsgeschichte</h2></div>

<p><i>Inuit</i> ist <a href="Inuktitut" title="Inuktitut">Inuktitut</a> und bedeutet „Menschen“; die Einzahl lautet <i>Inuk</i> („Mensch“), zwei Menschen (<a href="Dual_(Grammatik)" title="Dual (Grammatik)">Dual</a>) sind <i>Inuuk</i>. Die Bezeichnung <i>Eskimo</i> ist eine ursprünglich von den <a href="Cree" title="Cree">Ayisiniwok</a> und <a href="Algonkin" title="Algonkin">Algonkin</a> verwendete Sammelbezeichnung für die mit ihnen nicht verwandten Völker im nördlichen Polargebiet. Das Wort soll sich nach Auffassung von Ives Goddard (* 1941), einem Linguisten an der <a href="Smithsonian_Institution" title="Smithsonian Institution">Smithsonian Institution</a>, etymologisch aus dem <a href="Algonkin-Sprachen" title="Algonkin-Sprachen">Ayisiniwok-Wort</a> <i>aayaskimeew</i> = ‚Schneeschuhflechter‘ (englisch: <i>snowshoe netters</i>) herleiten.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Da der Begriff <i>Eskimo</i> keine Eigen-, sondern eine Fremdbezeichnung ist, wird er manchmal als abwertend empfunden.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es gibt daher Bestrebungen, ihn generell durch <i>Inuit</i> zu ersetzen; die Verwendung des Begriffs <i>Eskimo</i> ist rückläufig, <i>Inuit</i> jedoch nicht gleichbedeutend und somit kein Synonym. Daher hat sich <i>Inuit</i> als alternative Vokabel im nordwestlichen Kanada, in <a href="Alaska" title="Alaska">Alaska</a> und auf der <a href="Tschuktschen-Halbinsel" title="Tschuktschen-Halbinsel">Tschuktschen-Halbinsel</a> bislang nicht durchgesetzt: Die dort lebenden Volksgruppen haben die Vokabel nicht in ihrem Wortschatz; sie bezeichnen sich zwar ebenfalls als ‚Mensch(en)‘, doch je nach Sprachgruppe mit den Wörtern <i><a href="Inupiat" class="mw-redirect" title="Inupiat">Inupiat</a></i>, <i><a href="Alutiiq" title="Alutiiq">Sugpiaq</a></i> und <i><a href="Yupik" title="Yupik">Yupik</a></i>. Die Inupiat halten beispielsweise die Bezeichnung <i>Eskimo</i> keineswegs für herabsetzend. Bei den im mittleren Norden und im Nordosten Kanadas lebenden Inuit sind die Auffassungen in dieser Frage dagegen unterschiedlich: Während die einen die Bezeichnung <i>Eskimo</i> als politisch inkorrekt einstufen und sich ausschließlich als ‚Mensch(en)‘ (<i>Inuk/Inuit</i>) bezeichnet sehen möchten, nennt sich die in Inuit-Besitz befindliche, international durch den Vertrieb von <a href="Inuit-Kunst" title="Inuit-Kunst">Inuit-Kunst</a> bekannte Kooperative von <a href="Kinngait" title="Kinngait">Kinngait</a> im Territorium <a href="Nunavut" title="Nunavut">Nunavut</a> seit ihrer Gründung unverändert <i>West Baffin Eskimo Cooperative</i> (WBEC).

</p>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Indigene_V%C3%B6lker_Alaskas" title="Indigene Völker Alaskas">Indigene Völker Alaskas</a></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herkunft_der_Inuit">Herkunft der Inuit</h2></div>

<p>Als sicher gilt heute, dass <a href="Inuit-Kultur" title="Inuit-Kultur">Paläo-Eskimos</a> etwa 3000 v. Chr. (lange nach der letzten, etwa 10.000 v. Chr. endenden Eiszeit) von Asien aus über die <a href="Beringstra%C3%9Fe" title="Beringstraße">Beringstraße</a> nach <a href="Alaska" title="Alaska">Alaska</a> (Nordamerika) einwanderten. Sie sind nach einhelliger archäologischer Auffassung mindestens 12.000 Jahre später als die ersten <a href="Pal%C3%A4o-Indianer" class="mw-redirect" title="Paläo-Indianer">paläoindianischen Gruppen</a> auf den amerikanischen Kontinent gelangt.

</p><p>Gegen 2500 v. Chr. (das Klima der Arktis war damals wärmer als heute) wanderte ein Teil der Paläo-Eskimos von Alaska bis nach Grönland. In dieser Zeit entwickelte sich die <a href="Inuit-Kultur" title="Inuit-Kultur">Prä-Dorset-Kultur</a> (mit den Independence-Kulturen I und II sowie der <a href="Saqqaq-Kultur" title="Saqqaq-Kultur">Saqqaq-Kultur</a>). Später – etwa 500 v. Chr. bis 1000 n. Chr. – folgte dann die <a href="Inuit-Kultur" title="Inuit-Kultur">Dorset-Kultur</a> (benannt nach der Südbaffin-Siedlung Cape Dorset, heute Kinngait, in deren Nähe archäologische Fundstücke entdeckt wurden).

</p><p>Parallel dazu entwickelte sich 2000 v. Chr. bis 1000 n. Chr. im durch pazifischen Einfluss wärmeren Alaska die <a href="Inuit-Kultur" title="Inuit-Kultur">Neo-Eskimo-Kultur</a>.

</p><p>Etwa 1000 n. Chr. erfolgte bei wärmerem Klima als heute eine neuerliche Wanderung von Alaska-Eskimos über Nordkanada bis Grönland. Dabei handelte es sich um Träger der Neo-Eskimo-Kultur, welche weiter entwickelt und den Dorset-Eskimos in vielen Bereichen deutlich überlegen waren. In verhältnismäßig kurzer Zeit wurde die Dorset-Kultur verdrängt, teilweise vermischten sie sich vermutlich. Die neu entstandene Kultur wird nach Fundstücken nahe der nordgrönländischen Siedlung Thule als <i><a href="Inuit-Kultur" title="Inuit-Kultur">Thule-Kultur</a></i> bezeichnet. Die Zeitspanne der Thule-Kultur umfasst etwa 800 Jahre (1000 bis etwa 1800, also bis gegen Ende der von etwa 1550 bis 1850 dauernden <a href="Kleine_Eiszeit" title="Kleine Eiszeit">Kleinen Eiszeit</a>). Die Thule-Eskimos sind die direkten Vorfahren der heutigen Inuit. Zeitlich bestehen fließende Übergänge: Der Zeitraum von 1500 bis 1900 wird als <i>Inuit-Frühgeschichte</i> aufgefasst; als <i>Historische Periode der Inuit</i> bezeichnet man die Zeit seit 1800.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Traditionelle_Lebensweise">Traditionelle Lebensweise</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Inuit-Kultur" title="Inuit-Kultur">Inuit-Kultur</a></i></div>

<p>Die <a href="Inuit-Kultur" title="Inuit-Kultur">Inuit-Kultur</a> ist – in abgelegenen Siedlungen zum Teil bis heute – eine relativ einheitliche <a href="J%C3%A4ger_und_Sammler" title="Jäger und Sammler">Jagdkultur</a>, die bis Mitte des 20. Jahrhunderts vor allem auf dem Jagen von <a href="Meeress%C3%A4uger" title="Meeressäuger">Meeressäugern</a> (<a href="Robbe" class="mw-redirect" title="Robbe">Robben</a>, <a href="Walross" title="Walross">Walrosse</a>, <a href="Wale" title="Wale">Wale</a>), aber auch von Landtieren (<a href="Ren" title="Ren">Karibus</a>, <a href="Eisb%C3%A4r" title="Eisbär">Eisbären</a>) basierte. Wichtigste Jagdwaffe war die <a href="Harpune" title="Harpune">Harpune</a>, doch wandten die Inuit und ihnen verwandte Völkerschaften auch Pfeil und Bogen an. Außer der Jagd betrieben sie Fischfang und sammelten Früchte. Eine <a href="Nomade" class="mw-redirect" title="Nomade">nomadische</a> Lebensweise, die durch das Verfolgen jagdbarer Tiere in wildarmen Zeiten begründet war, hatten nur die <a href="Amauti#Die_Karibu-Inuit" title="Amauti">Karibu-Inuit</a>, die im Inland des früheren <a href="Keewatin-Distrikt" title="Keewatin-Distrikt">Keewatin-Distriktes</a> lebten. Die Inuit der Küstenregionen waren <a href="Halbsesshaftigkeit" title="Halbsesshaftigkeit">halbsesshaft</a>.

</p><p>Die Sozialstruktur der traditionellen Inuit-Gesellschaft war weitgehend <a href="Egalit%C3%A4re_Gesellschaft" title="Egalitäre Gesellschaft">egalitär</a>, das heißt jeder Mensch hatte prinzipiell die gleichen Zugangsmöglichkeiten zu den <a href="Ressourcen" class="mw-redirect" title="Ressourcen">Ressourcen</a> und es gab nur sehr geringe <a href="Rangunterschiede" class="mw-redirect" title="Rangunterschiede">Rangunterschiede</a>. Kam es zu ernsteren Streitigkeiten, wurden diese häufig durch öffentlichen Spott (im Rahmen einer bestimmten <a href="Etikette" title="Etikette">Etikette</a>) geahndet. Darüber hinaus gab es öffentliche Faustkämpfe oder Gesangsduelle (die überdies als gesellschaftliche Ereignisse wahrgenommen wurden), während etwa die Todesstrafe oder gar die Spaltung der Gruppe nur in extremen Fällen von der Gemeinschaft verfügt wurde.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Zur Fortbewegung auf dem Wasser nutzten sie den <a href="Kajak" title="Kajak">Kajak</a> oder den vielsitzigen <a href="Umiak" title="Umiak">Umiak</a> (Frauenboot); auf dem Land und dem <a href="Meereis" title="Meereis">Meereis</a> diente ihnen im Winter der von <a href="Schlittenhund" title="Schlittenhund">Schlittenhunden</a> gezogene Qamutik (Schlitten) als Transportmittel. Im Sommer wurden die Hunde als Tragetiere benutzt.

</p>

<p>Die meisten Inuit lebten als Familiengruppen in Camps – während des Winters im <a href="Qarmaq" title="Qarmaq">Qarmaq</a> (Plural: Qarmait), einer Behausung, die je nach Region und verfügbarem Material aus Stein, Gras- und <a href="Grassode" title="Grassode">Erdsoden</a>, niedrigem Gestrüpp, gelegentlichem Treibholz und Walknochen erbaut und mit Schnee abgedichtet wurden. Schneehäuser (<a href="Iglu" title="Iglu">Iglus</a>) dienten in der Regel nicht als permanente Winterunterkünfte, sondern wurden auf Reisen angelegt. Im Sommer lebte man im luftdurchlässigeren Zelt <i>(<a href="Tipi#Andere_Kegelzelte" title="Tipi">Tupiq</a>)</i>, das aus Fellen mit Walknochenstangen errichtet wurde. Elemente polarer Kultur waren im Übrigen u. a. das <a href="Langhaus_(Wohngeb%C3%A4ude)" title="Langhaus (Wohngebäude)">Langhaus</a> und die mit Öl aus dem Speck von Meeressäugern betriebene Serpentin-Öllampe (<a href="Qulliq" title="Qulliq">Qulliq</a>).

</p>

<p>Die <a href="Ethnische_Religion" class="mw-redirect" title="Ethnische Religion">ursprüngliche Religion</a> war ausgesprochen <a href="Animismus_(Religion)" title="Animismus (Religion)">animistisch</a>, das heißt, auch alle Tiere, Pflanzen, leblose Dinge und sogar Begriffe galten als mit einer menschenähnlichen Seele ausgestattet. Die ganze Welt galt als mit verschiedenen <a href="Geistwesen" title="Geistwesen">Geistwesen</a> bevölkert, über denen es einige gottähnliche Gestalten gab. Als Mittler zwischen den Welten spielte der <a href="Schamane" title="Schamane">Schamane</a> eine wichtige Rolle. Die Glaubensvorstellungen der Inuit stimmen weitgehend mit den <a href="Eskimo#Religion" title="Eskimo">Religionen anderer Eskimovölker</a> überein.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kulturelle_Umwälzungen"><span id="Kulturelle_Umw.C3.A4lzungen"></span>Kulturelle Umwälzungen</h2></div>

<p>Über das Zusammentreffen der <a href="Inuit-Kultur" title="Inuit-Kultur">Inuit-Kultur</a> mit der Kultur der Weißen wird im Zusammenhang mit der zunehmenden Emanzipation der Inuit viel geschrieben, und das durchaus nicht immer frei von Ideologie. Häufig werden geschichtliche Zusammenhänge auch verkürzt dargestellt, um etwa ein einzelnes Faktum hervorzuheben, worunter zwangsläufig die Gesamtschau leidet.

</p>

<p>Seit dem <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a> unterliegt die Inuit-Kultur starken Umwälzungen: Das <a href="Nomade" class="mw-redirect" title="Nomade">Nomadenleben</a> ist seit Ende der 1960er Jahre vorbei, und die Inuit bewohnen nun im Süden Kanadas vorgefertigte Siedlungshäuser.

</p>

<p><a href="Schlittenhund" title="Schlittenhund">Schlittenhunde</a> (anders als in Nord-Grönland heute in Nunavut eher ein Luxus) wurden durch <a href="Schneemobil" title="Schneemobil">Schneemobile</a>, <a href="Kajak" title="Kajak">Kajak</a> und <a href="Umiak" title="Umiak">Umiak</a> durch fabrikgefertigte Kanus mit Außenbordmotoren abgelöst, und Sommerreisen werden nicht mehr zu Fuß, sondern mit dem <a href="Quad" title="Quad">ATV</a> (All-Terrain Vehicle, <i>Quad</i>) unternommen. Die <a href="Walfang" title="Walfang">Jagd auf Grönlandwale</a> findet aufgrund internationaler Schutzmaßnahmen nur noch sporadisch nach strengen staatlichen, auf einer Übereinkunft beruhenden Regeln zur Aufrechterhaltung von Tradition statt (Nunavut: fünf Grönlandwale innerhalb von zehn Jahren). Traditioneller Handel mit Robben- und Fuchsfellen sowie mit Handarbeiten aus Walross- und Narwal-Elfenbein sind infolge Boykotts durch viele Staaten (aus Tierschutzgründen) praktisch zum Erliegen gekommen. Durch die Etablierung der Grönländischen Kajakmeisterschaften werden seit 1986 die traditionellen Techniken zur Herstellung und Nutzung von Kajaks – nun zu sportlichen Zwecken – gepflegt sowie die <a href="Seilgymnastik_der_Inuit" title="Seilgymnastik der Inuit">Seilgymnastik der Inuit</a>.

</p><p>Dafür sind jedoch seit der zweiten Hälfte der 1950er Jahre <a href="Inuit-Kunst" title="Inuit-Kunst">Inuit-Kunst</a> und Inuit-Kunsthandwerk wichtige Quellen der Wertschöpfung geworden. Serpentin- und Marmorskulpturen, Kunstgrafik, Wandbehänge und -teppiche, Schmuck, Keramiken und Puppen geben heute einer großen Zahl von Inuit-Künstlern und -Künstlerinnen aller Generationen neben Jagen und Fischen eine wesentliche Lebensgrundlage.

</p>

<p>Eine positive Entwicklung sowohl auf wirtschaftlichem wie auf kulturellem Gebiet erhoffen sich die Inuit im Nordosten Kanadas von der Bildung des Territoriums <a href="Nunavut" title="Nunavut">Nunavut</a>, das seit 1. April 1999 besteht und von den Inuit selbst verwaltet wird; da es sich um ein Territorium und nicht um eine Provinz handelt, sind die rechtlichen Kompetenzen der Regierung Nunavuts allerdings eingeschränkt, und die Abhängigkeit von der Bundesregierung ist hoch. Besonderer Wert wird hier auf die Pflege von <a href="Inuit-Kultur" title="Inuit-Kultur">Inuit-Kultur</a> und -Tradition gelegt.

</p><p>Daneben gibt es auch staatenübergreifende Bewegungen, welche die Kultur der Inuit bewahren und ihre politischen Forderungen koordinieren sollen, z. B. das <a href="Inuit_Circumpolar_Council" title="Inuit Circumpolar Council">Inuit Circumpolar Council</a> (ICC). Als sehr bedeutsames Problem wird die <a href="Globale_Erw%C3%A4rmung" title="Globale Erwärmung">globale Erwärmung</a> angesehen, die vor allem das traditionelle Leben der Inuit wesentlich verändern wird, da sich die Tier- und Pflanzenwelt dadurch verändert. Die Regierung des Territoriums <a href="Nunavut" title="Nunavut">Nunavut</a>, allen voran Premierminister <a href="Paul_Okalik" title="Paul Okalik">Paul Okalik</a>, zeigt daher essentielles Interesse daran, wie sich das <a href="Kyoto-Protokoll" title="Kyoto-Protokoll">Kyoto-Protokoll</a> weiterentwickeln und seine Ziele erreichen wird.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Autonomie_und_Selbstverwaltung">Autonomie und Selbstverwaltung</h2></div>

<p>Mit der <a href="Gr%C3%B6nland#Postkolonialzeit_(1953_bis_1979)" title="Grönland">Dekolonisationsphase Grönlands</a>, die etwa 1950 begann, kam es zu einer explosionsartigen Modernisierung des Landes, bei der sich die Zahl der in Grönland arbeitenden Dänen verzehnfachte; die sozialen Probleme der Inuit jedoch gleichzeitig immer größer wurden. Dies führte zu einem zunehmenden politischen Engagement der <a href="Kalaallit" title="Kalaallit">Kalaallit</a>, wie sich die grönländischen Inuit nennen. Da sie nach wie vor mit über 90 % die Bevölkerungsmehrheit stellen und sich Dänemark als demokratisches Land, Mitglied der <a href="Europ%C3%A4ische_Gemeinschaft" title="Europäische Gemeinschaft">Europäischen Gemeinschaft</a> und des <a href="Nordischer_Rat" title="Nordischer Rat">Nordischen Rates</a> für Autonomiebestrebungen offen zeigte, erhielt <i>Kalaallit Nunaat</i> (wie Grönland seither offiziell heißt) 1979 ein eigenes <a href="Inatsisartut" title="Inatsisartut">Parlament</a> und eine Regierung. In den folgenden Jahrzehnten konnten die Grönländer ihre <a href="Territorialautonomie" title="Territorialautonomie">Territorialautonomie</a> weiter ausbauen. Bis zur Jahrtausendwende verstärkten sich die sozialen Probleme im Zuge der weiterhin von Dänemark ausgehenden <a href="Urbanisierung" title="Urbanisierung">Urbanisierung</a> dennoch, sodass es 2009 zur <a href="Selvstyre_(Gr%C3%B6nland)" title="Selvstyre (Grönland)">Selvstyre</a> („Selbstverwaltung“) kam, die unter anderem das Recht an den eigenen Rohstoffen ermöglicht.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nur die Verteidigungs- und Außenpolitik ist noch in der Hand der dänischen Regierung. Darüber hinaus könnten die Grönländer heute jederzeit per <a href="Referendum" title="Referendum">Volksabstimmung</a> ihre <a href="Staatliche_Unabh%C3%A4ngigkeit" title="Staatliche Unabhängigkeit">Unabhängigkeit</a> beschließen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach dem Vorbild Grönlands kam es auch in Kanada seit den 1980er Jahren zu Autonomiebestrebungen der Inuit. Im Laufe der Zeit wurden eine Reihe von umfassenden Landnutzungsverträgen ausgehandelt, die bis heute zu vier „Inuit-Territorien“ mit jeweils unterschiedlichen Formen und Graden regionaler Autonomie und <a href="Selbstverwaltung" title="Selbstverwaltung">Selbstverwaltungseinrichtungen</a> führten. Während die Gründung des neuen Territoriums <a href="Nunavut" title="Nunavut">Nunavut</a> das bekannteste Beispiel für diesen Trend ist, haben Inuit in den Regionen <a href="Nunavik" title="Nunavik">Nunavik</a> (<a href="Qu%C3%A9bec" title="Québec">Québec</a>), der Inuvialuit (<a href="Nordwest-Territorien" title="Nordwest-Territorien">Nordwest-Territorien</a>) und Nunatsiavut (<a href="Labrador_(Kanada)" title="Labrador (Kanada)">Labrador</a>) ebenfalls Landrechtsansprüche als Grundlage für die Entwicklung von Institutionen der Selbstverwaltung geltend gemacht. Der Unterschied zwischen diesen Regionen und Nunavut besteht jedoch darin, dass sie territorial und politisch in bestehende Einheiten der <a href="Provinzen_und_Territorien_Kanadas" title="Provinzen und Territorien Kanadas">kanadischen Föderation</a> eingebettet sind, ohne die territoriale Integrität des Staates in Frage zu stellen. Trotz der vielen Gemeinsamkeiten und Verbindungen zwischen diesen Regionen unterscheiden sie sich in Bezug auf die Struktur und Entwicklung ihrer jeweiligen Selbstverwaltungssysteme erheblich.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bezüglich des Ausmaßes an <a href="Indigene_V%C3%B6lker#Land-_und_Ressourcenkonflikte" title="Indigene Völker">Indigener Autonomie und Selbstverwaltung im internationalen Vergleich</a> gelten Grönland und Nunavut als positive Vorbilder.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Soziale_Probleme">Soziale Probleme</h3></div>

<p>Die kulturellen Umwälzungen gelten als einer der Hauptfaktoren für die vielfältigen sozialen Probleme unter den Inuit-Völkern in den letzten Jahrzehnten. Dies zeigt sich unter anderem daran, dass die Gebiete, in denen heute noch größtenteils Inuit leben, zu jenen mit den höchsten Suizidraten der Welt gehören. So hatte <a href="Gr%C3%B6nland" title="Grönland">Grönland</a> von 1985 bis 2012 eine durchschnittliche Suizidrate von 83 pro 100.000 Einwohnern pro Jahr,<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in <a href="Nunavut" title="Nunavut">Nunavut</a> lag diese für die Jahre 1986 bis 1996 bei 77,9. Zum Vergleich: Litauen ist der einzige unabhängige Staat der Welt, in dem diese Rate im Durchschnitt der Jahre 1978 bis 2009 überhaupt bei über 30 lag.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Des Weiteren sind auch beispielsweise <a href="Depression" title="Depression">Depressionen</a>, <a href="Alkoholkonsum" title="Alkoholkonsum">Alkohol-</a> und <a href="Nikotinmissbrauch" class="mw-redirect" title="Nikotinmissbrauch">Nikotinmissbrauch</a> (auch schon im jungen Alter und während der Schwangerschaft) und dessen Folgen, <a href="Sexueller_Missbrauch" title="Sexueller Missbrauch">sexueller Missbrauch</a> (vor allem minderjähriger Mädchen) und <a href="Unterern%C3%A4hrung" title="Unterernährung">Unterernährung</a> (auch von Kindern) weit verbreitete Probleme, welche auch 2019 noch bestanden.

</p><p>Von 2014 bis 2019 hat Jacques Viens, Richter im Ruhestand, im Auftrag der Provinzregierung von Quebec eine Untersuchung durchgeführt. Vertreter der Indigenen kritisieren den Report als zu oberflächlich, nicht an die Wurzeln gehend.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Suizid#Andere_Kulturen" title="Suizid">Suizid (Abschnitt „Eskimo-Kultur“)</a></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<p>Im Oktober 2015 erhielt die kanadische Inuit-Aktivistin <a href="Sheila_Watt-Cloutier" title="Sheila Watt-Cloutier">Sheila Watt-Cloutier</a> „für ihren lebenslangen Einsatz für die Rechte der Inuit und für den Erhalt ihrer Lebensgrundlage und Kultur, die vom Klimawandel akut bedroht sind“<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> den <a href="Right_Livelihood_Award" title="Right Livelihood Award">Right Livelihood Award</a> („Alternativer Nobelpreis“), zusammen mit dem Volk der <a href="Marshallinseln" title="Marshallinseln">Marshallinseln</a> und seinem Außenminister <a href="Tony_de_Brum" title="Tony de Brum">Tony de Brum</a>, dem <a href="Italien" title="Italien">italienischen</a> <a href="Chirurg" class="mw-redirect" title="Chirurg">Chirurgen</a> und <a href="Frieden" title="Frieden">Friedensaktivisten</a> <a href="Gino_Strada" title="Gino Strada">Gino Strada</a> sowie der <a href="Uganda" title="Uganda">ugandischen</a> <a href="Menschenrecht" class="mw-redirect" title="Menschenrecht">Menschenrechtsaktivistin</a> <a href="Kasha_Jacqueline_Nabagesera" title="Kasha Jacqueline Nabagesera">Kasha Jacqueline Nabagesera</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelne_Gruppen_der_Inuit">Einzelne Gruppen der Inuit</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Grönland"><span id="Gr.C3.B6nland"></span>Grönland</h3></div>

<ul><li><a href="Inughuit" title="Inughuit">Inughuit</a></li>

<li><a href="Kitaamiut" title="Kitaamiut">Kitaamiut</a></li>

<li><a href="Nordostgr%C3%B6nl%C3%A4nder" title="Nordostgrönländer">Nordostgrönländer</a></li>

<li><a href="Tunumiit" title="Tunumiit">Tunumiit</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kanada">Kanada</h3></div>

<ul><li><a href="Netsilik" title="Netsilik">Netsilik</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Knud_Rasmussen" title="Knud Rasmussen">Knud Rasmussen</a>, <a href="Nanuk%2C_der_Eskimo" title="Nanuk, der Eskimo">Nanuk, der Eskimo</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Bryan Alexander, Cherry Alexander: <i>Eskimo – Jäger des hohen Nordens</i>. Belser, Stuttgart 1993, ISBN 3-7630-2210-4</li>

<li><a href="Kaj_Birket-Smith" title="Kaj Birket-Smith">Kai Birket-Smith</a>: <i>Die Eskimos</i>. Orell Füssli, Zürich 1948</li>

<li>Fred Bruemmer: <i>Mein Leben mit den Inuit</i>. Frederking & Thaler, München 1995. ISBN 3-89405-350-X</li>

<li>Ernest Burch Jr., <a href="Werner_Forman" title="Werner Forman">Werner Forman</a>: <i>The Eskimos</i>. <a href="University_of_Oklahoma" title="University of Oklahoma">University of Oklahoma</a> Press, Norman 1988, Macdonald/Orbis, London 1988, ISBN 0-8061-2126-2</li>

<li><i>Eskimo Poems from Canada and Greenland. An International Poetry Forum selection.</i> Gesammelt von <a href="Knud_Rasmussen" title="Knud Rasmussen">Knud Rasmussen</a>. Übers. von Tom Lowenstein. University of Pittsburgh Press, 1973.</li>

<li><a href="Brian_Fagan" title="Brian Fagan">Brian M. Fagan</a>: <i>Ancient North America</i>. Thames & Hudson, London 1991, ISBN 0-500-27606-4

<ul><li>Übers. Wolfgang Müller: <i>Das frühe Nordamerika. Archäologie eines Kontinents</i>. C. H. Beck, München 1993 ISBN 3-406-37245-7).</li></ul></li>

<li>Richard Harrington: <i>The Inuit – Life as it was</i>. Hurtig, Edmonton 1981, ISBN 0-88830-205-3.</li>

<li>Gerhard Hoffmann (Hrsg.): <i>Im Schatten der Sonne – Zeitgenössische Kunst der Indianer & Eskimos in Kanada</i>. Cantz, Stuttgart 1988, ISBN 3-89322-014-3</li>

<li>Hartmut Krech (Hrsg.): <i>Autobiografie eines Eskimo-Mannes</i>. In: <i>IndianerLeben. Indianische Frauen und Männer erzählen ihr Leben</i>. Books on Demand, Norderstedt 2009, ISBN 978-3-8391-1047-8</li>

<li>David Morrison, Georges-Hébert Germain: <i>Eskimo – Geschichte, Kultur und Leben in der Arktis</i>. <a href="Frederking_%26_Thaler" title="Frederking & Thaler">Frederking & Thaler</a>, München 1996, ISBN 3-89405-360-7</li>

<li>Ansgar Walk: <i>Im Land der Inuit. Arktisches Tagebuch.</i> Pendragon, Bielefeld 2002, ISBN 3-934872-21-2

<ul><li>dsb.: <i>Kenojuak – Lebensgeschichte einer bedeutenden Inuit-Künstlerin.</i> Pendragon, Bielefeld 2003, ISBN 3-934872-51-4</li></ul></li>

<li>Eddy Weeltaltuk: <i>„Mein Leben in die Hand nehmen.“ Die Odyssee des Inuk E9-422.</i> Hg. Helga Bories-Sawala. Einl. und Redaktion Thibault Martin. Übers. Rolf Sawala. Dobu, Hamburg 2015. Mit zahlr. Illustrationen des <a href="Kanada" title="Kanada">kanadischen</a> Autors</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Inuit" class="extiw external" title="wikt:Inuit">Wiktionary: Inuit</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Inuit?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Inuit</a></span></b> – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://naalakkersuisut.gl/">Regierung von Grönland</a> (dän./Inuktitut)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gov.nu.ca/">Regierung von Nunavut</a> (engl./Inuktitut)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.krg.ca/">Regierung von Kativik, Québec</a> (engl./frz./Inuktitut)</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130605202841/http://www.ansgar-walk.de/uploads/html/abriss.htm">Inuit-Kultur – Abriss der Geschichte; Lebensweise der Inuit früher und heute im Vergleich</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 5. Juni 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>), von Ansgar Walk</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170116071554/https://www.ethnologue.com/subgroups/inuit-inupiaq-1"><i>Inuit-Inupiaq</i>.</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 16. Januar 2017 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) In: ethnologue.com, abgerufen am 16. Januar 2017.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120403110006/http://alt-usage-english.org/excerpts/fxeskimo.html">Ives Goddard: <i>Handbook of North American Indians</i>, Smithsonian Institution, Washington DC 1984, vol. 5, S. 5–7</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 3. April 2012 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Lyle_Campbell" title="Lyle Campbell">Lyle Campbell</a>: <i>American Indian Languages: The Historical Linguistics of Native America</i> Oxford University Press, New York 1997, S. 394</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://members.uarctic.org/media/955676/321-3-people-of-the-coast.pdf"><i>Peoples and Cultures of the Circumpolar World I – Module 3: People of the Coast</i></a>. University of the Arctic, S. 18. Abgerufen am: 21. Juli 2015.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Einar_Lund_Jensen" title="Einar Lund Jensen">Einar Lund Jensen</a>, <a href="Jens_Heinrich" title="Jens Heinrich">Jens Heinrich</a>: <cite style="font-style:italic">Fra hjemmestyre til selvstyre 1979–2009</cite>. In: <a href="Hans_Christian_Gull%C3%B8v" title="Hans Christian Gulløv">Hans Christian Gulløv</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Grønland. Den arktiske koloni</cite> (= <cite style="font-style:italic">Danmark og kolonierne</cite>). Gads Forlag, Kopenhagen 2017, ISBN 978-87-12-04955-5, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>374–421</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Inuit&rft.atitle=Fra+hjemmestyre+til+selvstyre+1979-2009&rft.au=Einar+Lund+Jensen%2C+Jens+Heinrich&rft.btitle=Gr%C3%B8nland.+Den+arktiske+koloni&rft.date=2017&rft.genre=book&rft.isbn=9788712049555&rft.pages=374-421&rft.place=Kopenhagen&rft.pub=Gads+Forlag&rft.series=Danmark+og+kolonierne" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://ina.gl/media/2526795/d-inatsisartut-website-inatsisartutgl-media-10562-selvstyreloven-web-a4-dk.pdf">Selvstyreloven.</a> <i>ina.gl</i>.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www2.unbc.ca/inuit-regional-autonomy">online</a></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Katja Göcke: Zusammenfassung der Dissertation mit dem Titel <i>Indigene Landrechte im internationalen Vergleich Eine rechtsvergleichende Studie der Anerkennung indigener Landrechte in Kanada, den Vereinigten Staaten von Amerika, Neuseeland, Australien, Russland und Dänemark/Grönland</i>, Universität Heidelberg, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/18075/1/Goecke_Katja.pdf">PDF</a>, 2015, abgerufen am 21. Mai 2022. S. 3–7.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="https://web.archive.org/web/20120122021659/http://www.who.int/mental_health/prevention/suicide_rates/en/">https://web.archive.org/web/20120122021659/http://www.who.int/mental_health/prevention/suicide_rates/en/</a> |archivedate=2012-01-22</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">P. Värnik: <i>Suicide in the world.</i> In: <i>International Journal of Environmental Research and Public Health.</i> Band 9, Nummer 3, 03 2012, S. 760–771, <a href="https://doi.org/10.3390/ijerph9030760" class="extiw external" title="doi:10.3390/ijerph9030760">doi:10.3390/ijerph9030760</a>, <a class="external mw-magiclink-pmid" rel="nofollow" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22690161?dopt=Abstract">PMID 22690161</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3367275/">PMC 3367275</a> (freier Volltext).</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cerp.gouv.qc.ca/index.php?id=58&id=58&tx_cspqaudiences_audiences%5Baction%5D=show&tx_cspqaudiences_audiences%5Baudiences%5D=109&tx_cspqaudiences_audiences%5Bcontroller%5D=Audiences&tx_cspqaudiences_audiences%5Bvpartie%5D=3&cHash=b496fbb5bb376811e3b9feeb3ec31eaa&L=0">Viens-Report</a>, 30. September 2019; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ledevoir.com/politique/quebec/563765/rapport-de-la-commission-viens"><i>Commission Viens: les Autochtones en ont assez des excuses</i></a>, <a href="Le_Devoir" title="Le Devoir">Le Devoir</a>, 1. Oktober 2019</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20151002112512/http://www.rightlivelihood.org/watt-cloutier.html">Sheila Watt-Cloutier</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 2. Oktober 2015 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4015537-7">4015537-7</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/sh93001720">sh93001720</a></span> </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-10-19" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Inuit&oldid=260722109">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>